TUR WAHYUDIN

Kata Serapan Dari Bahasa Arab

2011-11-03T13:45:00.006+07:00

“Akidah”

Di dalam bahasa Indonesia, banyak sekali di dalamnya kata-kata yang diserap dari bahasa asing seperti bahasa Inggris, bahasa Arab dan lain-lain. Tentu bahasa-bahasa asing itu tidak serta merta diserap begitu saja, tetapi ada aturan-aturan mengenai bagaimana tata cara penyerapan satu bahasa baik dari segi penulisannya maupun pelafalannya.

Di dalam penyerapan suatu kata asing, tidak jarang kita menemukan perbedaan, seperti penulisan pada kata serapan itu sendiri bahkan perbedaan itu sering menjadi perdebatan.

Seperti pada kata “Azan”, orang-orang memperdebatkan antara “Adzan” memakai dz, atau “Azan” yang memakai z, jika saya lihat dalam buku pedoman transliterasi Arab-Indonesia, huruf zal ditulis z, maka pendapat saya penulisan yang benar adalah “Azan”.

Kata serapan sendiri bermakna kata yang berasal dari bahasa lain (bahasa daerah/bahasa luar negeri) yang kemudian ejaan, ucapan dan tulisannya disesuaikan untuk memperkaya kosa kata. (Wikipedia)

Bahasa itu hidup, artinya bahasa akan berkembang sesuai dengan berkembangnya kehidupan manusia, karena bahasa merupakan sesuatu yang dihasilkan manusia, yang digunakan pula oleh manusia, sehingga tidak heran apabila bahasa mengalami perkembangan atau perubahan karena manusia merupakan mahluk yang kreatif, yang senantiasa mengalami perubahan pemikiran, sehingga segala sesuatunyapun akan berubah pula.

Asal Bahasa	Jumlah Kata
Arab	1.495 kata
Belanda	3.280 kata
Tionghoa	290 kata
Hindi	7 kata
Inggris	1.610 kata
Parsi	63 kata
Portugis	1311 kata
Sansekerta-jawa kuno	677 kata
Tamil	83 kata

Sumber: Senarai kata serapan dalam bahasa Indonesia (1996) yang disusun oleh Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa

Tabel di atas merupakan hasil penelitian mengenai kata-kata serapan dari berbagai macam bahasa. Bisa dilihat pada tabel di atas yang menunjukan banyak sekali kata-kata yang diserap dari bahasa lain, penyerapan sendiri memang sesuatu yang sudah biasa terjadi, penyerapan sebuah kata sendiri pasti dilatarbelakangi oleh berbagai macam faktor.

Berawal dari bahasa sansekerta yang datang bersamaan dengan ajaran Hindu-Budha di Indonesia, kemudian bahasa Belanda yang sejalan dengan proses penjajahan bangsa Belanda. Setelah penjajahan bangsa Belanda usai adalah masa perdagangan antara bangsa Timur Tengah dengan bangsa Indonesia dan proses keagamaan yang menyebabakan terajdinya penyerapan bahasa Arab.Yang terakhir adalah bahasa Inggris dan itu terjadi hingga sekarang, faktor yang begitu dominan tentunya karena pertukaran ilmu pengetahuan dan teknologi antara bangsa Indonesia dengan bangsa-bangsa pengguna bahasa Inggris. (Ria Maanies:2011)

Banyak sekali contoh-contoh kata yang diserap dari bahasa Arab;

Abadi
Ahad
Ahlak
Akbar
Mufakat
Musyawarah

Tips : Rahasia Awet Muda

2011-10-30T01:49:00.008+07:00

Selalu ingin tampak lebih muda adalah dambaan setiap orang.

From Tur Wahyudin's Notebook

Berikut ini ada beberapa tips supaya tampak lebih muda

Perbanyak minum air putih

Disarankan kita minum air 6-8 gelas per hari. Saya memilih AQUA untuk menjalankan tips ini.

Sumber : http://pos33.blogspot.com/2011/06/10-rahasia-awet-muda-perkasa.html

Pemeriksaan Manajemen Management Audit

2010-11-09T16:49:00.000+07:00

pemeriksaan manajemen (management audit)

Visi dan Misi: Konsep, Kriteria dan Proses

2010-11-09T15:26:00.008+07:00

Apa dan Bagaimana Visi?

Konsep Visi dan Misi

Pengertian Visi

Visi adalah suatu pernyataan tentang gambaran keadaan dan karakteristik yang ingin dicapai oleh suatu lembaga pada jauh di masa yang akan datang.

Visi adalah suatu potret keadaan masa depan yang istimewa dan diharapkan, mewakili tujuan yang global dan berjalan terus, berjangka panjang serta menyediakan suatu dasar/fondasi atau arah bagi suatu sistem perencanaan pembangunan.

Pengertian Misi

Misi adalah pernyataan tentang apa yang harus dikerjakan oleh lembaga dalam mewujudkan visi. Dalam operasionalnya orang berpedoman pada pernyataan misi yang merupakan hasil kompromi interpretasi visi. Misi merupakan sesuatu yang nyata untuk dituju serta dapat pula memberikan petunjuk garis besar cara pencapaian visi.

Kriteria Visi dan Misi yang Baik

Syarat Visi yang baik

Dapat dibayangkan oleh semua pelaku (imaginable)
Memiliki nilai yang memeang diinginkan dan dicita-citakan (desirable)
Memungkinkan, wajar dan layak untuk dicapai dengan situasi, kondisi dan kapasitas yang ada (feasible)
Memusatkan perhatian kepada isu dan permasalahan utama
Dapat mengantisipasi dan disesuaikan dengan perubahan zaman (flexible)
Dapat dikomunikasikan dan mudah dimengerti oleh semua pelaku (communicable)
Dapat dirumuskan dan ditulis dengan satu pernyataan yang singkat, jelas dan padat.

Proses Penyusunan Visi dan Misi

Daftar Pustaka

Sukisno. Visi, Misi, Rencana Strategis & Taktis Dalam Perguruan Tinggi. http://eng.unri.ac.id/download/teaching-improvement/BK1_CurrDev_1/Visi%20%20Misi%20-%2012.PDF

Identitas Nasional

2010-10-26T14:49:00.002+07:00

Pengertian Identitas Nasional

Identitas, artinya: ciri-ciri, tanda atau jati diri

Term antropologi : identitas adalah sifat khas yang menerangkan dan sesuai dengan kesadaran diri pribadi, golongan sendiri, kelompok sendiri, atau negara sendiri.

Nasional merupakan identitas yang melekat pada kelompok-kelompok yang lebih besar yang diikat oleh kesamaan-kesamaan, baik fisik seperti budaya, agama, dan bahasa maupun non-fisik, seperti keinginan, cita-cita dan tujuan. Jadi adapun pengertian identitas sendiri adalah ciri-ciri, tanda-tanda, jati diri yang melekat pada seseorang atau sesuatu yang bisa membedakannya.

Identitas nasional pada hakikatnya merupakan manifestasi nilai-nilai budaya yang tumbuh dan berkembang dalam berbagai aspek kehidupan suatu bangsa dengan ciri-ciri khas. Dengan ciri-ciri khas tersebut, suatu bangsa berbeda dengan bangsa lain dalam hidup dan kehidupannya.

Diletakkan dalam konteks Indonesia, maka Identitas Nasional itu merupakan manifestasi nilai-nilai budaya yang sudah tumbuh dan berkembang sebelum masuknya agama-agama besar di bumi nusantara ini dalam berbagai aspek kehidupan dari ratusan suku yang kemudian dihimpun dalam satu kesatuan Indonesia menjadi kebudayaan Nasional dengan acuan Pancasila dan roh Bhinneka Tunggal Ika sebagai dasar dan arah pengembangannya dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.

Dengan perkataan lain, dapat dikatakan bahwa hakikat identitas nasional kita sebagai bangsa di dalam hidup dan kehidupan berbangsa dan bernegara adalah Pancasila yang aktualisasinya tercermin dalam berbagai penataan kehidupan kita dalam arti luas, misalnya dalam Pembukaan beserta UUD kita, sistem pemerintahan yang diterapkan, nilai-nilai etik, moral, tradisi, bahasa, mitos, ideologi, dan lain sebagainya yang secara normatif diterapkan di dalam pergaulan, baik dalam tataran nasional maupun internasional.

Perlu dikemukaikan bahwa nilai-nilai budaya yang tercermin sebagai Identitas Nasional tadi bukanlah barang jadi yang sudah selesai dalam kebekuan normatif dan dogmatis, melainkan sesuatu yang terbuka-cenderung terus menerus bersemi sejalan dengan hasrat menuju kemajuan yang dimiliki oleh masyarakat pendukungnya. Konsekuensi dan implikasinya adalah identitas nasional juga sesuatu yang terbuka, dinamis, dan dialektis untuk ditafsir dengan diberi makna baru agar tetap relevan dan fungsional dalam kondisi aktual yang berkembang dalam masyarakat.

Krisis multidimensi yang kini sedang melanda masyarakat kita menyadarkan bahwa pelestarian budaya sebagai upaya untuk mengembangkan Identitas Nasional kita telah ditegaskan sebagai komitmen konstitusional sebagaimana dirumuskan oleh para pendiri negara kita dalam Pembukaan, khususnya dalam Pasal 32 UUD 1945 beserta penjelasannya, yaitu :

“Pemerintah memajukan Kebudayan Nasional Indonesia “

yang dibei penjelasan :

” Kebudayan bangsa ialah kebudayaan yang timbul sebagai buah usaha budaya rakyat Indonesia seluruhnya. Kebudayaan lama dan asli terdapat sebagai puncak-puncak kebudayaan di daerah-daerah seluruh Indonesia, terhitung sebagai kebudayaan bangsa. Usaha kebudayaan harus menuju ke arah kemajuan adab, budaya dan persatuan dengan tidak menolak bahan-bahan baru dari kebudayaan asing yang dapat memperkembangkan atau memperkaya kebudayaan bangsa sendiri serta mempertinggi derajat kemanusiaan bangsa Indonesia “.

Kemudian dalam UUD 1945 yang diamandemen dalam satu naskah disebutkan dalam Pasal 32

Negara memajukan kebudayan Nasional Indonesia di tengah peradaban dunia dengan menjamin kebebasan masyarakat dalam memeliharra dan mengembangkan nilai-nilai budaya.
Negara menghormati dan memelihara bahasa daerah sebagai kekayaan budaya nasional.

Dengan demikian secara konstitusional, pengembangan kebudayan untuk membina dan mengembangkan identitas nasional kita telah diberi dasar dan arahnya, terlepas dari apa dan bagaimana kebudayaan itu dipahami yang dalam khasanah ilmiah terdapat tidak kurang dari 166 definisi sebagaimana dinyatakan oleh Kroeber dan Klukhohn di tahun 1952

NASIONALISME

Dasar pembenaran Kemerdekaan yaitu :

Negara (State) Bangsa (Nation) melahirkan paham nasionalisme/kebangsaan

Bangsa : wadah kesamaan keyakinan dan cita-cita
Bangsa terdiri banyak etnis / suku
Nation : rasa kebangsaan suatu negara senasib sepenanggungan
Negara : Insitusi yang sah berdasarkan hukum internasional

* Ernest Renan (Negara Bangsa/ Nation State: sekelompok orang yang merasa bersatu karena kesamaan sejarah, nasib dan penderitaan juga cita-cita yang sama seperti halnya Indonesia .

* Ernest Renan menegaskan unsur dasar (contituting element) : bukan SARA tetapi hasrat untuk bersatu (the desire to be together). Misalnya, Bhinneka Tunggal Ika sebagai dasar pemersatu.

NEGARA BANGSA

Identitas politik atau kep. bersama dlm sebuah wadah (keyakinan, ras, etnis, agama, bahasa, budaya)
Dean A. Minix & Sandra M Hawley: Bangsa yang memiliki bangunan politik (political building) : teritorial, pemerintahan sah, pengakuan Luar Negeri, dan sebagainya.

NASIONALISME DI INDONESIA

Ditandai Lahirnya

Hasil Politik Etis (abad 19-20)
Tumbuhnya Paham Nasionalism
Budi Utomo 1908
Indische Partij 1912, Volksraad 1917
Sumpah Pemuda 1928
Proklamasi 1945

UNSUR – UNSUR PEMBENTUK IDENTITAS NASIONAL

Suku Bangsa: gol sosial (askriptif : asal lahir), golongan, umur.
Agama : sistem keyakinan dan kepercayaan
Kebudayaan: pengetahuan manusia sebagai pedoman nilai,moral, das sein das sollen,dalam kehidupan aktual.
Bahasa : Bahasa Melayu-penghubung (linguafranca)

TURUNAN KONSEP NASIONALISME

A.Negara Bangsa
B. Warga Negara
C. Dasar Negara Pancasila

INTEGRASI

Integrasi Sosial : penyatu paduan kelmpok- kelompok masy. yg asalnya brbda mnjdi kelompok bsr. Cth. asimilasi, koordinasi, kerjasama, akomodasi.
Pluralisme Kebudayaan: Pend. Heterogenitas atau ke Bhinekhaan kebudayaan yg berbeda, dengan kebudayaan suku – suku bangsa dan kelompok minoritas.

Integrasi Nasional : Penyatupaduan bagian-bagian yg berbeda dari suatu masyarkat mnjdi suatu keseluruhan yg lbh utuh atau memadukan masyarakat kecil mnjdi bangsa.
Inregrasi Bangsa : kemampuan pemerintah yang semakin meningkat untuk menerapkan kekuasaannya (Mahfud MD 1993 : 71)
Integrasi Nasional Saat ini
Integrasi à Societal Struktur
Ekonomi : terpadu baik produksi, distribusi, konsumsi
Sosial : Berbeda tetapi harmonis 1. daerah pemukiman. 2 lembaga pendidikan 3. tempat pekerjaan 4. perkawinan
Budaya : 1.pada takut bahasa: Indonesia 2. tkt nilai dan norma terintegrasi (akulturasi)
Politik : kegiatan politik terintegrasi

Disintegrasi
menunjukan ketegangan dan konflik ke empat point diatas

Akankah Kita Junjung Tinggi Identitas Nasional?
Atau Justru kita Merusak dan Meniadakannya?

Sekilas kata-kata diatas memang membuat tanda tanya besar dalam memaknainya. Beribu-ribu kemungkinan yang terus melintas dibenak pikiran, untuk menjawab sebuah pertanyaan yang membahas tentang identitas nasional.

Kendatipun, dalam hidup keseharian yang mencakup suatu negara berdaulat, Indonesia sendiri sudah menganggap bahwa dirinya memiliki identitas nasional. Akan tetapi pada kenyataannya negara kita ini masih merasakan kekritisan yang mengancam disintegrasi.

Adapun pengertian identitas sendiri adalah ciri-ciri, tanda-tanda, jati diri yang melekat pada seseorang atau sesuatu yang bisa membedakannya.

Oleh karena ciri-ciri atau tanda-tanda yang terdapat dalam identitas nasional itu, suatu negara mampu menampilkan watak, karakteristik kebudayaan dan memperkuat rasa kebangsaan. Dan identitas nasional juga bisa dikatakan sebagai jati diri yang menjadi selogan-selogan kibaran bendera kehidupan.

Karena kedudukannya yang amat penting itu, identitas nasional harus dimiliki oleh setiap bangsa. Karena tanpa identitas nasional suatu bangsa akan terombang-ambing.

Namun apabila kita melihat penomena yang terjadi di masyarakat saat ini, identitas yang dimiliki bangsa kita seolah-olah telah terkikis dengan adanya pengaruh yang timbul dari pihak luar. Budaya-budaya barat yang masuk ke negara kita ini, rasanya begitu capat di serap oleh lapisan masyarakat. Misalnya saja kita ambil contoh dalam hal berpakaian. Pakaian kita pada umumnya sudah bergaya kebarat-baratan, dan secara tidak langsung kita telah mengabaikan prinsip-prinsip ajaran yang memang telah di tentukan. Dan di samping itu menjadi budaya masyarakat kita pada umumnya. Masyarakat lebih mudah mengambil budaya-budaya barat yang tidak sesuai dengan corak ketimuran. Yang pada dasarnya masih menjunjung tinggi nilai moral dan etika. Namun kenyataannya, hal itu sering kali di abaikan.

Dengan melihat kenyataan ini, terlihat jelas bahwa identitas nasional telah mulai terkikis dengan datangnya budaya-budaya barat yang memang tidak sesuai dengan budaya bangsa indonesia.

Langkah kita selanjutnya adalah bagaimana caranya untuk memerangi pengikisan identitas nasional. Hal pertama yang harus kita lakukan adalah menumbuhkan kembali sifat-sifat identitas nasional kedalam pribadi manusia itu sendiri. Agar timbul dalam dirinya sebuah pemahaman akan identitas nasional suatu bangsa. Yang menjadi pertanyaan kita sekarang adalah akankah kita junjung tinggi identitas nasional, atau justru kita merusak dan meniadakannya. Jawaban akan pertanyaan ini tentu kembali kepada pribadi kita masing-masing. Sejauh mana kita mengaktualisasikannya dalam kehidupan sehari-hari.

DAFTAR PUSTAKA

Nurmaulani, Rofi. (2007). Memerangi Pengikisan Identitas Nasional [Online]. Tersedia: http://kewarganegaraan.wordpress.com/2007/11/30/%20memerangi-pengikisan-identitas-nasional/ [19 Mei 2008]

Desa Mekar Maju Kecamatan Pasir Jambu Kabupaten Bandung

2010-07-07T17:00:00.005+07:00

KKN di Desa Mekar Maju Kecamatan Pasir Jambu Kabupaten Bandung

Dalam foto ini: Nur Futichatil A'izah, Mutia Ningsih , Tur Wahyudin , Praditya Putri Utami, Ananda Rachmaniar (Sabtu, 24 Juli 2010)